A “nêga” tinha comido
Da panela de um cigano
Pimenta, sebo e tutano
Cebola e peba dormido
Foi tão grande o estampido
Que se ouviu no Pajeú
Toda praga de urubu
Da caixa prego desceu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

Na fazenda Gado Brabo
Num casamento que havia
Comeu tanto nesse dia
Mocotó, feijão, quiabo
Meia noite abriu do “rabo”
Defecando o que comeu
Toda prega se rompeu
Na porteira do baú
Quase não cabe no “cú”
O “peido” que a “nêga” deu

Quando o “peido” quis fugir
As tripas se revoltaram
E o “cú” do “peido” vedaram
Para o “peido” não sair
O “peido” não quis pedir
Mas o “cú” se arrependeu
O “peido” inchou e cresceu
Do jeito de um cururu
Quase não cabe no “cú”
O “peido” que a “nêga” deu

“Cú” seboso e vagabundo
O “peido” tinha razão
Um fundo fazer questão
De um “peido” passar no fundo
Mais veloz como um segundo
Esse “peido” endoideceu
Fez finca-pé no “suru”
Quase não cabe no “cú”
O “peido” que a “nêga” deu

Depois da grande explosão
A “nêga” se aliviou
A meninada apanhou
“Caco” de “cú” pelo chão
Pano de fundo e botão
Caroço e casca de umbu
Uma chibata de angu
Do entre perna desceu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

Não foi brincadeira não
Quando o “rabo” estremeceu
O “peido” que a “nêga” deu
Ribombou como um trovão
Ela firmou-se no chão
No tronco de um mulungu
Levantou o mucumbu
Abriu a tripa gaiteira
Quando o “peido” fez carreira
Quase não passa nu “cú”

Ela não tem cerimonha
De “peidar” seja onde for
Me disse Joaquim, senhor
Que essa “nêga” senvergonha
Viciou-se na maconha
Mocotolina e pitu
Bebe mais do que timbu
No samba de Zé Bedeu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

Quase não pode passar
O chefe da caganeira
O “peido” encontrou barreira
Deu vontade de voltar
Pois quem quer se libertar
Enfrenta até canguçu
Depois do maracatu
A dona do “cú” gemeu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

Eu não conheço valente
Por muito brabo que seja
Que não “peido” na peleja
Vendo o perigo na frente
Com o medo que a gente sente
Mais ligeiro o “peido” vem
Empurrado por xerém
Cebola, feijão, quiabo
Dizer na porta do “rabo”
O valor que o “peido” tem

No mundo não há ninguém
Pra saber mais do que eu
O valor que o “peido” tem
E o “peido” que a “nêga” deu

A “nêga” “peidou” peidou num trem
Que ficou de bunda pensa
Um “nego” pediu licença
Soltou um “peido” também
A “nêga” disse meu bem
“Peido” grande só o meu
Vale por trinta do teu
“Peidei” melhor do que tu
Quase não cabe no “cú”
O “peido” que a “nêga” deu

Assim que o “peido” passou
Fez a “nêga” uma careta
A bunda ficou mais preta
O “cú” abriu-se e fechou
Um chifrudo perguntou
O que foi que aconteceu?
Um veado respondeu:
Ainda não sabes tu!
Quase não cabe no “cú”

O “peido” que a “nêga” deu
O “peido” é coisa comum
Chega para todo mundo
Mas de não passar no fundo
Talvez não haja nenhum
Quando a “nêga” soltou um
Fedendo a defunto nu
Não escapou urubu
Quem tinha venta perdeu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

“Peido” não sabe o que faz
É comum cego sem guia
Quase o “peido” não saía
O volume era demais
Para passar por detrás
Foi tão grande o sururu
Entre castanha e caju
O caju foi quem venceu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

Assim que o “peido” gritou
Na chapeleta do fundo
Na quadratura do mundo
A voz do “peido” estrondeou
Velho Amazonas deixou
De lutar contra o Xingu
A preta cor do muçu
Disse ao “peido” o mundo é teu
O “peido” que a “nêga” deu
Quase não passa no “cú”

Se famoso quis ficar
Dante sofreu na comédia
Shakespeare, na tragédia
Camões em Goa a nadar
Teve Homero de cantar
Os feitos da raça grega
A que ponto o mundo chega
Um peido eterno ficou
Depois que imortalizou
Uma “nêga” e o “cú” da “nêga”.

Enquanto cumpro minhas obrigações contratuais aqui sob o sol do Nordeste, venho rapidinho aqui na Blodega para, nesse espírito de nordestinidade, entreter a clientela com esse ótimo exemplo da poesia popular, a já clássica criação de Daudeth Bandeira. Divirtam-se e até mais. Preciso enxugar algumas ampolas de cerveja no mais breve tempo possível.

O Plantador de Milho

Mesa de Bar - João Werner - Foto Digital

Quando sentamos para tomar uma, as conversas vão longe, e geralmente recaem sobre a porcaria da política, ou o último assunto da moda. No meu caso, procuro sempre molhar o bico, e todo o resto do sistema digestivo, regado a cervejas (litrão, já tomou?) e a uma boa conversa de boteco, que quase sempre, são sobre estórias do interior ou ainda poesias populares do qual eu dou um extremo valor.

Agora peguei a manha de gravar essas poesias declamadas em mesa de bar para que não fiquem perdidas num esquecimento profundo causado pelo álcool. Com um velho celular sobre a mesa pego algumas dessas piadas, poesias, prosas, contos e causos e os gravo, numa qualidade ruim de lascar, mas que dá pra transcrever. Agora com algumas na mão, resolvi colocá-las na Blodega e compartilhar com vocês, em doses homeopáticas, pois sei que não é a mesma graça e emoção que elas tem quando são declamadas após alguns copos. Para tentar contornar esse problema,  vai uma dica: leiam embreagados!

A que se segue é de um poeta desconhecido do interior da Paraíba, cujo o declamador melado não lembrou o nome. Lembrou apenas que ele era o barbeiro de uma cidade pequena, e descobrindo que tinha uma doença que fatalmente o levaria a morte escreveu:

Sou um vivo semimorto no leito da desventura
Meu remédio é amargura e a tristeza é meu conforto
Remando o barco pro porto da esperança perdida
E a matéria convencida desiludida da sorte
Só esperando que a morte parta a corrente da vida
De viver tenho vontade, me esforço, luto e pelejo
Mas olho atrás e não vejo os dias da mocidade
Ja descambei da metade estou chegando ao fim
Nada pra mim é ruim, nem a saudade me afronta
E brevemente tira a conta dos dias que faltam a mim

De acordo com o declamador, que em outra oportunidade falarei mais sobre ele, quando era menino escutava isso do seu pai, que sempre se lembrava do velho barbeiro. Se alguém souber a autoria dos versos ou tiver algo a acrescentar fique a vontade em comentar.

Estou gravando mais coisas, e com certeza voltarei a postar tudo que for interessante, pois conversa de bebo também é cultura.

Uma homenagem a Augusto dos anjos

(publicado originalmente em Abril de 2007)

Hoje, dia 20 de abril, é aniversário de Augusto dos Anjos, que nasceu no engenho Pau d’Arco em 1884, na época município de Cruz do Espírito Santo (atualmente a área é do município de Sapé). Aproveitamos a efeméride para homenagear o poeta.

Monstro de escuridão e rutilância

Ao trabalhar em uma empresa, cujo gerente estava se instalando na Paraíba, ele soube da campanha promovida por um jornal local para eleger “O Paraibano do Século”, e ele quis utilizar alguma citação ou poema do escolhido em material publicitário, e ele perguntou a mim se conhecia sua obra e se poderia citar um poema, verso ou frase que se adequasse. Era óbvio que meu gerente não conhecia os poemas do eleito, e é claro que não encontrei nada que pudesse ser usado de forma positiva em uma campanha publicitária de uma empresa. Se estivéssemos falando de Vinícius de Morais ou de Carlos Drummond de Andrade, acharíamos algo de positivo ou enaltecedor. Mas, em se tratando da obra de Augusto dos Anjos, isso é praticamente impossível.

Born under a bad sign

Classificar Augusto dos Anjos é algo meio espinhoso, já que ele viveu, cronologicamente, naquele hiato entre as últimas escolas literárias do século XIX e o início do Modernismo no Brasil, e por isso normalmente é classificado como pré-modernista. Só que seu estilo engloba tendências diversas, como o parnasianismo e o simbolismo, não sendo possível classifica-lo inteiramente em uma única escola literária. Em seus versos, temos ao lado de palavras rebuscadas e termos científicos, palavras como escarro, vermes, putrefação, podridão e outras pouco nobres fazem um antagonismo de efeito interessante. Essa mistura é a provável a causa de sua popularidade, que perdura até hoje. E o uso amplo de termos médicos e científicos em seus poemas garantiu que um exemplar do seu livro faça parte do acervo da biblioteca da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro.

Ao exemplo dos poetas românticos da fase “mal do século”, Augusto tinha uma obsessão patológica com a morte. Só que os românticos tinham uma visão bem idealizada da morte, como Álvares de Azevedo, no poema “Lembrança de Morrer”, quando pede que “Descansem o meu leito solitário/ Na floresta dos homens esquecida/À sombra de uma cruz/e escrevam nela- foi poeta – sonhou – e amou na vida”. Augusto era bem mais pessimista, já que o que ele esperava da morte não era nada mais do que a deteriorização física, ou nas palavras dele, “em vez de achar a luz que os céus inflama/somente achei moléculas de lama/E a mosca alegre da putrefação”. Seu poema reflete todo o seu pessimismo e misantropia quanto à raça humana, sem maiores ilusões poéticas.

Poesia em tempos de cólera

A época na qual ele viveu favoreceu a este estado de espírito. Eram tempos meio bicudos aqueles primeiros anos do século XX, onde uma euforia pelo novo deu lugar às perspectivas sombrias de uma possível guerra mundial entre os impérios decadentes da Europa. O clima geral era de pessimismo, e Augusto refletiu isso em sua poesia. Além disso, sua vida pessoal dava muitos subsídios para seu poema de necrológio, pois parecia que estava sob “a influência má dos signos do zodíaco”. Só para citar um exemplo, sua esposa teve um filho natimorto, e para o qual Augusto dedicou um soneto. Desde a juventude era tido como uma pessoa doente e dada a rompantes nervosos. Nas mesas de botequim já cheguei a escutar o boato de que ele teria cometido incesto com uma irmã, algo que obviamente não posso confirmar.

No seu único livro editado, “Eu”, há poemas que se tornaram conhecidos e recitados Brasil afora. Seus mais famosos, são “Psicologia de um Vencido”, “Idealização da Humanidade Futura”, “Idealismo” e o mais citado de seus poemas, “Versos Íntimos”. Mas alguns de seus poemas são belos, apesar de serem inerentemente tristes, como “Uma Noite no Cairo”, “A Ilha de Cipango” e “Debaixo do Tamarindo”.

Durante sua vida, estudou direito e residiu em Pernambuco, Rio de Janeiro e Minas Gerais, normalmente exercendo cargos de professor. Morreu com trinta anos, vitimado pela pneumonia, em 12 de novembro de 1914, na cidade de Leolpodina (MG), pouco depois de assumir o cargo de diretor do Grupo Escolar Ribeiro Junqueira. Seu amigo Órris Soares resolveu reeditar o seu livro, acrescentando outros poemas até então inéditos, e o livro saiu com o título “Eu e outros poemas”, título com o qual é reeditado até hoje. Seus poemas continuam tendo apelo popular, passando incólumes aos modismos e tendências destas últimas décadas e gerando inúmeros livros, artigos e teses sobre sua obra. No início da década, foi eleito “O Paraibano do Século” pelos seus conterrâneos em uma campanha promovida por uma TV do Estado, tendo inclusive o voto de um paraibano ilustre que concorria com ele ao mesmo título: Ariano Suassuna, o autor de “O Auto da compadecida”.

E, se sua carne foi entregue aos vermes, o poeta se perpetuou em suas palavras. Alguns chegaram a musicar alguns de seus poemas, como Arnaldo Antunes, que adaptou “Budismo Moderno” no disco “Ninguém”. A casa que pertenceu a sua ama-de-leite, a quem também dedicou um poema, hoje abriga o Memorial Augusto dos Anjos, nas imediações da cidade de Sapé, (PB). E, seja em um ambiente acadêmico ou em uma mesa de bar rodeada por boêmios com pretensões poéticas, a palavra de Augusto dos Anjos permanece viva e imutável. E, quem sabe, também o tamarindo de sua juventude, cuja sombra lhe deu abrigo e inspiração.

Mais de Augusto dos Anjos na Wikipédia

Poemas de Augusto no Jornal de Poesia

e no Wikia Poetry

O livro para download em PDF